Algo mas por decir...

...La tarde del 2 de octubre de 1968, cuando la ciudad guardaba un sospechoso silencio, miles de estudiantes salieron a la calle a protestar contra el autoritarismo gubernamental, que se hacía presente en persecuciones, secuestros, torturas y asesinatos contra quienes le mostraban públicamente su rechazo, el régimen respondió enviando al ejército y toda su estructura policiaca a reprimir y asesinar a quienes osaron manifestarle su repudio. Así fue, el 2 de octubre de 1968, esa fué la fecha . . . se celebró un nuevo mitin en la Plaza de las Tres Culturas de Tlaltelolco. Tras una señal luminosa se abrió fuego contra el Edificio Chihuahua, donde supuestamente se encontraba el CNH. Asimismo, se disparó contra la multitud, con un saldo de muchos muertos, heridos y detenidos. Días después, el CNH anunció que, pese a la represión, el movimiento continuaría. Para entonces habían sido detenidos muchos de sus dirigentes. El 12 de octubre fueron inaugurados los XIX Juegos Olímpicos, en la Ciudad Universitaria. Para ello, se declaró un periodo vacacional. Después de la clausura de los juegos, la actividad universitaria tendió a normalizarse. El número de detenidos, entre estudiantes y profesores, era considerable. La huelga estudiantil concluyó oficialmente el 4 de diciembre. El rector se negó a aceptar un voto de confianza que le otorgó el Consejo Universitario en su sesión del 20 de diciembre. Por último, fue aprobado un informe de demandas que presentó la Universidad con motivo del movimiento estudiantil. El rector logró pronto que la comunidad universitaria volviera a la normalidad académica y cultural. En el informe presidencial de septiembre, Gustavo Díaz Ordaz asumió toda la responsabilidad de su política en torno al movimiento estudiantil-popular del año anterior. Seguían detenidos los principales líderes del movimiento: Luis González de Alba, Gilberto Guevara Niebla, Tomás Cervantes Cabeza de Vaca, Sócrates Campos Lemus, así como los profesores Fausto Trejo, Heberto Castillo, Elí de Gortari y José Revueltas, entre otros. La sucesión presidencial fue decidida en favor del secretario de Gobernación, licenciado Luis Echeverría Alvarez, quien desarrollaría una campaña electoral exhaustiva. A fines de mayo de 1971 surgió un conflicto entre el gobierno de Nuevo León y la Universidad Autónoma del Estado. El estudiantado neoleonés pidió apoyo al de la República. En el Distrito Federal hubo respuesta positiva de parte del sector estudiantil de la UNAM y del IPN. La agitación creció durante los primeros días de junio. La crisis aumentó en Nuevo León. Se programó una gran manifestación para el jueves 10 de junio en las zonas aledañas al casco de Santo Tomás, principalmente en la Ribera de San Cosme. Pese a que se difundió la noticia de que el gobernador Elizondo había renunciado, se decidió llevar a cabo la manifestación. No acababa de empezar cuando los estudiantes fueron atacados por un grupo paramilitar denominado "los halcones". La policía había acordonado la zona desde Insurgentes Norte y Manuel González. Nadie se responsabilizó del ataque y se negó la existencia del grupo paramilitar. De inmediato procedió la renuncia del jefe de la policía, Flores Curiel, y la del Jefe del Departamento del Distrito Federal. Nunca se deslindó quiénes fueron responsables de los hechos. Las únicas víctimas ciertas fueron los jóvenes caídos... (iteso.mx)

Los mexicanos tenemos memoria...

Hace mas de cuarenta anos tiene que ocurrió uno de los sucesos mas vergonzosos dentro de la historia nacional.Todos lo recuerdan como un suceso extraordinario e inverosímil la tarde del 2 de Octubre de 1968, las olimpiadas amenasaban con revelar al mundo la verdad de esta nación que en esos momentos carecía de paz, por un conflicto entre chicos universitarios que fue tornándose mayor, hasta caer en la intromision de las fuerzas armadas.

El ejercito no tuvo vehemencia de los jóvenes manifestantes y siendo despiadados abrieron fuego contra manifestantes e inocentes.

El poder del presidente en turno fue mayor y transgredió la libertad privada, lo publico rebaso lo privado.

El tiempo pasa, pero la memoria no olvida aquel día que la plaza de las tres culturas se mancho de sangre inocente, que hasta ahora no se sabe la cifra real de los muertos en esa masacre y menos aun el culpable de ese acto impune.

Reflexionemos y actuemos de tal manera que la historia no traiga escenas tan crueles...

comentario por: Diana Flores,Nestor Huanetl y Gabriel Hernandez.

"El muro de berlin "despues de 20 años es inexistente

Sin duda alguna todos conocemos el famosisimo muro de berlin ,pero a lo mejor pocos conocen la historia de esta construccion,pretendo brindarles la informacion mas importante de estafamoso muro,En estos ultimos dias,para ser exactos el 10 de noviembre se celebro ya 20 años de la caida de esta obstruccion entre familas de una misma nacion.El muro de Berlin no solo separa a alemania en 2 paises en el oeste (República Federal de Alemania) y en el este (República Democrática Alemana),donde existian gobiernos diferentes,economia diferentes e incluso el modo de vida era diferente. Ya son 20 años que las personas de Alemania vuelven a convivir como una sola nacion y lo que fue negado en el periodo del muro la libertad de estar con tus seres queridos y el convivir con ellos.

CRONOLOGIA-Surgimiento y caída del Muro de Berlín
(Reuters) - El Muro de Berlín fue abierto 20 años atrás, el 9 de noviembre de 1989. A continuación algunos datos clave relacionados con la historia del Muro de Berlín.
(Reuters) - El Muro de Berlín fue abierto 20 años atrás, el 9 de noviembre de 1989. A continuación algunos datos clave relacionados con la historia del Muro de Berlín.
- Jun 15, 1961. Ante el creciente número de alemanes orientales que llega al occidente de Berlín en medio de un empeoramiento de las condiciones y temores de que algún día la frontera pueda ser cerrada, el líder comunista de Alemania del Este Walter Ulbricht declara que "Nadie tiene intenciones de construir un muro". Miles leyeron entre líneas y el éxodo se aceleró.
- Ago 13, 1961. Después de medianoche, las tropas de Alemania Oriental comienzan a levantar lo que Ulbricht llama una "barrera de protección anti fascista".
- Ago 15, 1961. En una imagen que perduró, el soldado de Alemania Oriental Conrad Schumann, es fotografiado saltando un sector con alambre de púa del muro divisor hacia Occidente.
- Ago 19, 1961. El Muro cobra la primera víctima fatal cuando un hombre intenta saltar desde su departamento ubicado en Bernauer Strasse, en Berlín Oriental al pavimento en el sector occidental de la ciudad.
- Ago 24, 1961. Fecha generalmente aceptada como la primera muerte a manos de guardias fronterizos tras el levantamiento del Muro. Se cree que Guenter Litfin, de 24 años, murió a causa de un disparo mientras nadaba a través del río Spree.
- Ago 17, 1962. Peter Fechter, de 18 años, muere desangrado en tierra de nadie después de recibir un disparo mientras intentaba escapar. Un camarógrafo occidental filmó la escena por cerca de una hora antes de que los guardias retiraran su cuerpo.
- Jun 26, 1963. El entonces presidente de Estados Unidos, John Kennedy, se traslada en una limusina abierta y expresa en un acto de solidaridad: "Ich bin ein Berliner" ("Soy un berlinés").
- Mar 11, 1985. Mikhail Gorbachev, de 54 años, se convierte en líder de la Unión Soviética y emprende una serie de reformas cautelosas.
- Jun 12, 1987. Cerca de la Puerta de Brandenburgo, el presidente de Estados Unidos Ronald Reagan exige: "Señor Gorbachev, derribe este Muro".
- Ene 1989. Protestas populares en contra del Gobierno de Alemania Oriental se vuelven más extendidas y audaces, pero el líder Erich Honecker insiste: "El Muro permanecerá por 50, incluso 100 años".
- Sep 10, 1989. Hungría se desliga del Pacto de Varsovia y abre oficialmente su frontera con Austria a alemanes orientales, creando la primera abertura en la Cortina de Hierro. Miles de "turistas" de Alemania Oriental van al lado occidental de la ciudad.
- Oct 7, 1989. Alemania Oriental celebra su aniversario número 40. Alemanes orientales aclaman a Gorbachev como un salvador y corean "¡Gorby! ¡Gorby!".
- Oct 18, 1989. Honecker es forzado a renunciar por "razones de salud" en medio de crecientes protestas.
- Nov 4, 1989. Medio millón de personas se manifiesta a favor de la democracia en Berlín Oriental.
- Nov 9, 1989. El sucesor de Honecker Egon Krenz dice que todos los alemanes orientales pueden ir al lado occidental a partir del día siguiente si solicitan una visa de salida. Se produce una confusión por el anuncio que implica que en minutos, berlineses orientales sitian los puestos de guardia fronteriza. Para medianoche, cientos de miles cruzan el muro y llegan al lado occidental de la ciudad.

pues bien como lo dije en un inicio pretendo drles informacion importante sobre este succeso que se dio a conocer en todo el mundo y ahora en nuestra actualidad el anivesario 20 de la caida del muro.por concluir lanzare esta pregunta en la actualidad que muro debe perecer para que todos seamos una nacion unida,talvez el muro fronteriso de Mexico y Estados unidos, pero quien lo sabe solo nos queda esperar como lo hizo Alemania

opinon por NESTOR

Al hablar de democracia, por lo general nos remontamos a su significacion y procedencia y esto nos da el demos (pueblo) y cratos (gobierno) que nos da como resultado el poder del pueblo, que ya adaptado a la actualidad se le da la denotación de "sobre el pueblo". Ahora bien, dentro de la democracia se establece lo que es el ejercicio del poder del pueblo que se lleva a cabo mediante el voto el cual es inalienable, este voto da a la persona elegida la calidad de legitima.

Pero así como que en la teoría, la democracia suena como algo bueno, pero para desgracia nuestra este fue una forma de gobierno de los antiguos, no lo es de los modernos,de tal manera que, no aplica.

"la democracia es el poder de los que no gobiernan"... concentrado en pequeños grupos de poder que por su naturaleza tiende a caer en el totalitarismo.

Con que nos quedamos, que la democracia es una falsa careta del estado la cual no funciona como su significado lo dice, así que analicemos si es la democracia la forma de gobierno en la que vivimos,o nos quedamos con que la democracia es "el mal menor del estado" (Bobbio).

opinion basada en clase de los profesores: Enrique Huerta Cuevas,Eduardo Zamarron de Leon y Vidal Urrutia.

escrito por Dianna Flores Ch.

DEMOCRACIA

Vamos a hablar de democracia desde su aparición hasta el momento actual,como y cuando nosotros somos parte de lo que es la democracia es si, en realidad somos parte de ella al momento que adquirimos la ciudadania, pero como se obtiene la ciudadania?
esta se obtiene al ser mayor de edad y cumplir con diversos aspectos para ser parte de la misma.
otro punto dentro de la democracia son las exclusiones ancestrales y esta no es mas que la exclusión de genero,a que me refiero con genero a la mujer que desde los inicios de la sociedad siendo la polis para los griegos y las civitas para los romanos la mujer no a tomado un papel dentro de ella.Porque se delega el lugar a la mujer siendo ella también parte de la sociedad... buena pregunta usted me la podría responder...?
por Dianna Flores

alimentacion y derechos

Desde la perspectiva de los derechos humanos, el derecho a la alimentación significa que todas las personas deben tener acceso físico y económico, de manera individual o colectiva, de forma regular y permanente, a una alimentación cuantitativa y cualitativamente adecuada y suficiente, y a los medios necesarios para producirla, de forma que se corresponda con las tradiciones culturales de cada población y que garantice una vida física y psíquica satisfactoria y digna. 1 Este derecho esta reconocido en instrumentos internacionales como el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales, y Culturales (PIDESC) en el Protocolo Adicional a la Convención Americana de Derechos Humanos en materia DESC, conocido como “Protocolo de San Salvador” y en la Convención de los Derecho del Niño, por ejemplo.2

  

Desafortunadamente en México, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos no reconoce de manera explícita el derecho a la alimentación, sin embargo, sí hay una mención al respecto en el artículo cuarto que señala: “Los niños y las niñas tienen derecho a la satisfacción de sus necesidades de alimentación, salud, educación...” Elevar a rango constitucional el derecho a la alimentación es por tanto, uno de los pendientes que en materia social que tiene nuestro país. 

La alimentación es un derecho humano indispensable para la reproducción de la vida y para el disfrute y ejercicio del resto de los derechos, sin embargo, miles de personas mueren a diario a causa del hambre o por las secuelas de la falta de alimentos o por un inadecuado equilibrio en el consumo de éstos (malnutrición). De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas para Agricultura y la Alimentación (FAO) más de 850 millones de personas padecen todavía hambre ( 400 millones son niñas y niños), principalmente en África y Asia.3 Asimismo 70 por ciento de la población del mundo que vive en pobreza son mujeres, especialmente en zonas rurales, lo que tiene un impacto en su derecho a la alimentación y por lo tanto en su calidad de vida ya que dado su papel reproductivo, requieren una alimentación que tome en cuenta sus particularidades. 

En América Latina y el Caribe hay 52 millones de personas subnutridas, 70 por ciento de los niños menores de cinco años sufre desnutrición crónica y según datos de la FAO, esta región produce tres veces la cantidad de alimentos necesarios para satisfacer a su población y es la mayor exportadora de alimentos del mundo. A pesar de esto, hay países como Guatemala y Honduras que han incrementado el número de personas con hambre los últimos años.4

El lema para conmemorar el Día Mundial de la Alimentación de este año, “ Invertir en agricultura para la seguridad alimentaria, beneficio para todo el mundo”, retoma un tema que debería ser prioritario a nivel mundial: la agricultura. Se llama a los gobiernos a invertir en el sector agrícola de sus países y se destaca el papel de la agricultura en la lucha contra el hambre y para garantizar la seguridad alimentaria. La Organización de las Naciones Unidas ha señalado que no se ha invertido suficiente en la agricultura y el desarrollo rural, en el caso del segundo apuntó que es necesario apoyar la educación de las mujeres y las niñas pues en un importante número de casos constituyen la columna vertebral de la economía agrícola de pequeña escala. Asimismo la ONU y la FAO recordaron que es necesario trabajar activamente para lograr alcanzar la meta fijada en los Objetivos de Desarrollo del Milenio, relativo a la reducción del hambre en un cincuenta por ciento para 2015. 

En México, de acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), más de la mitad de la niñez rural está desnutrida. Anemia por deficiencia de hierro, déficit de nutrimentos, retardo en el crecimiento lineal, sobrepeso y obesidad, son las deficiencias nutricionales que se presentan con mayor frecuencia entre la población. Si bien existen diversos programas gubernamentales enfocados a la alimentación como Arranque Parejo en la Vida, Oportunidades, los Programas de Abasto Social de Tortilla y de Leche, no se ha logrado evitar el carácter asistencialista de éstos, pues se centran en la entrega de despensas y ayuda monetaria a ciertos grupos, pero carecen de una visión de largo plazo que prevengan situaciones de emergencia o desastre, programas de abastecimiento de alimentos o de apoyo al agro. En ese sentido, hay que señalar que México no goza de soberanía alimentaria pues más de 40 por ciento de los alimentos que se consumen vienen del extranjero. Durante las dos últimas décadas los distintos gobiernos mexicanos han dejado al campo en un estado de indefensión frente a los grandes agroindustriales y las comercializadoras extranjeras. México viene enfrentando desde hace varías décadas un deterioro constante en las condiciones del sector agrícola que tienen un efecto negativo en la vida de los campesinos y campesinas y en los precios de los alimentos.

Gabriel salazar

El derecho a la alimentación

como derecho humano

En el año 2000, la mayor concentración de jefes de Estado de la historia aprobó la Declaración del Milenio por la que los países ricos y pobres se comprometían a hacer todo lo posible para erradicar la pobreza y avanzar en el desarrollo sostenible fijando el año 2015 como plazo final y unas metas concretas: los Objetivos de Desarrollo del Milenio. El primero de esos objetivos es “erradicar la pobreza extrema y el hambre” y una de las metas para conseguir tal objetivo es “reducir a la mitad entre 1990 y 2015 el porcentaje de personas que padecen hambre”.

Así pues, el derecho a la alimentación es un enfoque de la lucha contra el hambre basado en los derechos humanos y, en consecuencia, debe ser respetado, protegido, facilitado y garantizado por los Estados y por la comunidad internacional. Así se pone de manifiesto en el libro titulado “El derecho humano a la alimentación” que recopila diversos estudios realizados desde el inicio de la campaña de sensibilización que llevan adelante las ONG Prosalus, Cáritas y Veterinarios sin Fronteras, con el lema “Derecho a la alimentación. Urgente”.

serios obstáculos que ponen de manifiesto la notoria falta de coherencia entre políticas y actuaciones por parte no sólo de los Estados, sino también de los organismos internacionales y la sociedad en general. En concreto, apunta los siguientes:

 

La evolución del comercio mundial.

La deuda externa y su incidencia en la seguridad alimentaria.

La evolución de la biotecnología y su influencia sobre el acceso, la disponibilidad y la seguridad de la alimentación.

Las guerras.

La corrupción.

El acceso a la tierra y al crédito.

La discriminación de la mujer.

 POR GABRIEL SALAZAR

HAMBRE....EL MUNDO DEBE COMER...DONDE SE DICE ESTO...?

“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios socia

les necesarios...” (DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS).

Todo individuo dentro de una sociedad y por tanto siendo parte de un Estado. Ese tiene que asegurarle vida, libertad y seguridad , pero que pasa si este individuo dentro del Estado tiene hambre..? el individuo necesita una manera de sustentar su hambre y esta sera mediante un trabajo, con un sueldo decoroso el cual le permita tener un nivel de vida que le de la facultad de vivir en teoria "feliz", pero, si este individuo no tiene trabajo, donde queda el papel del Estado que le debe proveer de un trabajo para que de esta manera el pueda salir a delante y controlar esa hambre, ya que si no tiene trabajo, tendra hambre, luego entonces, el Estado no estara cumpliendo con uno se sus principales compromisos que seria el asegurarle la vida al individuo dentro del territorio que a este le compete, el Estado si es necesario debe crear una "empresa de hoyos" como lo diria un pensador muy famoso (Hegel).

En mi punto de vista El estado debe apoyar, pero sin volver parasito a la sociedad...

POR DIANNA FLORES.

2 de octubre movimiento estudiantil

El 2 octubre la matanza de tlatelolco
El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que además de estudiantes de la UNAM y del IPN, participaron profesores, intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas en la Ciudad de México y que fue reprimido el 2 de octubre de 1968 por el gobierno mexicano en la matanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, en esta matanza se violaron injustamente los derechos de los estudiantes, el derecho a la libre expresión , y a la paz, y a la igualdad, el derecho natural a la vida , el gobierno aplasto a la insurgencia con un excesivo uso de la fuerza y violo masivamente los derechos humanos
.Durante esta época las autoridades estatales desaparecieron de 500 a 1200 victimas, además de haber realizado otras violaciones a derechos humanos contra líderes de movimientos sociales, grupos armados revolucionarios en estados como Guerrero y movimientos estudiantiles.
porque el poder policiaco impuso su ley -la del garrote-, y dejó claro que no admitiría protestas ni reclamos, mucho menos manifestaciones públicas en contra del sistema
Después de tales hechos nunca hubo justicia, el régimen autoritario y represivo nunca recibió castigo alguno, fue inhumano lo ocurrido , pero a pesar de lo ocurrido, no fueron investigados, ni consignados
La impunidad en los delitos del pasado continúa y continuara. 
 Esta fecha puede ser también es el origen de los cambios culturales, sociales y en derechos humanos que hoy vivimos. tal ves la lucha no fue en vano 

Opinión de Gabriel 

...El 1 de octubre se reanudaron las labores de investigación, administración y, parcialmente, las de difusión cultural. El CNH decidió mantener la huelga escolar. La tarde del 2 de octubre de 1968, cuando la ciudad guardaba un sospechoso silencio, miles de estudiantes salieron a la calle a protestar contra el autoritarismo gubernamental, que se hacía presente en persecuciones, secuestros, torturas y asesinatos contra quienes le mostraban públicamente su rechazo, el régimen respondió enviando al ejército y toda su estructura policiaca a reprimir y asesinar a quienes osaron manifestarle su repudio. Así fue, el 2 de octubre de 1968, esa fué la fecha . . . se celebró un nuevo mitin en la Plaza de las Tres Culturas de Tlaltelolco. Tras una señal luminosa se abrió fuego contra el Edificio Chihuahua, donde supuestamente se encontraba el CNH. Asimismo, se disparó contra la multitud, con un saldo de muchos muertos, heridos y detenidos. Días después, el CNH anunció que, pese a la represión, el movimiento continuaría. Para entonces habían sido detenidos muchos de sus dirigentes. El 12 de octubre fueron inaugurados los XIX Juegos Olímpicos, en la Ciudad Universitaria. Para ello, se declaró un periodo vacacional. Después de la clausura de los juegos, la actividad universitaria tendió a normalizarse. El número de detenidos, entre estudiantes y profesores, era considerable. La huelga estudiantil concluyó oficialmente el 4 de diciembre. El rector se negó a aceptar un voto de confianza que le otorgó el Consejo Universitario en su sesión del 20 de diciembre. Por último, fue aprobado un informe de demandas que presentó la Universidad con motivo del movimiento estudiantil...(iteso.mx)

Ahora va la mia... como la fuerza publica tomo por si esta violencia tan inhumana y poco racional, que tenia en la cabeza el presidente queriendo dar la pantalla de "paz" ante el mundo, es normal que cuando alguien viene de visita a tu casa tratas de que esta luzca lo mejor posible, pero... no mediante la fuerza bruta, "las bestias son las unicas que actuan por la fuerza, los hombres actuan por la razon" (Maquiavelo), y menos aun esconer la realidad y tratar de tapar el sol con un dedo eso no es lo que un dirigente haria el dirigente busca el bienestar de la sociedad que gobierna asegurando VIDA,LIBERTAD Y BIENESTAR, DIAZ ORDAZ QUE DE ESTOS PUNTOS CUMPLIO? NINGUNO !!! JOVENES 2 DE OCTUBRE ESTA MANCHADO DE SANGRE Y ASI NUESTO PAIS TAMBIEN, LA IMPUNIDAD DE UNOS CUANTOS...!!!por dianna flores.

2 de octubre "la sangre corrio buscando la libertad"

opinion   por NESTOR

sin duda alguna el 2 de octubre de 1968 no se olvida tampoco aquellos estudiantes que siguiendo un ideal perdieron la vida.Despues de 41 años aun quedan tantas preguntas sin respuesta y una nacion que no olvida.Diria que fueron varios los derechos que fueron violados hacia los estudiantes pero sin duda el mas importante el derecho a la vida ya que los alumnos no dieron motivo para que los militares actuaran como lo hicieron sin duda un gran atropello que hizo el gobierno. Es repudiable que otros le hayan quitado el derecho a respirar a los estudiantes y los hayan privado de su futuro." 2 de octubre un dia nacional que no se perdono la vida"

LA MATANZA DE TLATELOLCO

El 2 de Octubre de 1968 se llevó a cabo una de las matanzas más sangrientas en la historia de nuestro país ejecutada por el gobierno. El número de muertos no se sabe con precisión, fuentes oficiales refieren no más de 50 mientras que investigadores afirman que fueron más de 300.Este es uno de los acontecimientos del cual la mayoría de los mexicanos están enterados, sin embargo, es el caso de impunidad por excelencia.

LOS HECHOS
La tarde del 2 de octubre de 1968, después de que desde un helicóptero que sobrevolaba la Plaza de las Tres Culturas arrojara una luz de bengala, empezaron los disparos en contra de los miles de estudiantes que colmaron el lugar.
El 2 de octubre de 1968 se realizaba en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, una gran manifestación estudiantil en demanda de mayor libertad de expresión, a unas cuantas semanas de que se celebraran en México las Olimpiadas.
Justo cuando se iniciaba el mitin, una bengala surcó el aire, lo que, dicen los testimonios, fue la señal para que el Ejército Mexicano empezara a disparar contra la multitud.También dispararon sus armas los integrantes de la "famosa Brigada Blanca", vestidos éstos de civil, pero identificados por portar un guante blanco como distintivo.De acuerdo a Paco Ignacio Taibo II, quien en 1993 encabezó una Comisión de la Verdad sobre estos sucesos, en esa "trágica" tarde fueron disparados 15 mil proyectiles y hubo 300 muertos, además de 700 heridos y cinco mil estudiantes detenidos.Según el periodista e investigador, participaron ocho mil militares de varios cuerpos destacados en la acción, 300 medios armados entre tanques, medios blindados y jeeps con ametralladoras.Todo ésto para reprimir una manifestación pacífica.En 1968, México era gobernado por Gustavo Díaz Ordaz, ya fallecido, mientras que Echeverría Alvarez fungía como secretario de Gobernación, quienes nunca pudieron explicar de forma clara y veraz esos acontecimientos.Desde entonces y hasta el último presidente de filiación priísta, Ernesto Zedillo, el gobierno permaneció en silencio ante estos hechos, que afectaron a los movimientos sociales de estudiantes y de trabajadores.Dichos grupos, al ver cerrado el camino del diálogo, formaron ya en la década de los 70, diversos grupos guerrilleros.FUENTE
PLIEGO PETITORIO DEL CONSEJO NACIONAL DE HUELGA DE 1968
El 2 de agosto la UNAM, el IPN, la Escuela Nacional de Maestros, la ENAH y Chapingo conforman el Consejo Nacional de Huelga, el cual después de varios movimientos en otras partes del país fructificaba en el CNH como una organización con carácter nacional estructurado al cual otras universidades se fueron incorporando con protestas en Yucatán Coahuila, Morelia, Guerrero, Nuevo León, Chihuahua, Veracruz, Puebla, Sinaloa e Hidalgo.
El 13 de septiembre se realizó otra marcha de protesta al ingreso del ejército al IPN y a la UNAM. El pliego petitorio que se elaboró el 4 de agosto por el Consejo Nacional de Huelga fue; 1) libertad a los presos políticos, 2) destitución de los generales Luis Cueto Ramírez, Raúl Mendiola y del teniente coronel Armando Frías. 3) extinción del cuerpo de granaderos. 4) Derogación de los artículos 145 y 145 bis del código penal (delito de disolución social), 5) indemnización a las familias de los muertos y a los heridos víctimas de las agresiones en los actos represivos iniciados el viernes 26 de julio, 6)deslinde de las responsabilidades de los actos de represión y vandalismo realizados por las autoridades a través de los policías, los granaderos y el ejército.

Una opinión mia...

Hola...

los derechos humanos....son de todos o solo de unos cuantos????

esa es una de las preguntas que a menudo me hago,por que muchas veces los derechos de las personas que no cuentan con el capital financiero necesario no son muy tomados en cuenta, el juicio justo es para el que tiene el dinero necesario,dejan a las personas con pocos recursos esperar el dictamen que por lo regular no les favorecera en la carcel, y despúes, qué pasa?

simple:

si no es culpable y se lucha por demostrarlo y a fin de cuentas se descubre que esa persona es inocente con un "usted disculpe" se remedia la situación,pero quien le devuelve a esa persona su tiempo lejos de la libertad,de su vida,todo aquello que tanto ama y de lo que se le ha privado, quien le devuelve;nadie,luchemos contra las injusticias y como en le caso mencionado de Jacinta,hagamos ver que todos tenemos derechos y que la justicia no complace voluntades...

Opinión de Diana. 

LIBERAN A LA INDIGENA JACINTA; "NO GUARDO RENCOR", CONTRA MIS ACUSADORES...

JACINTA LIBRE DESPUÉS DE 3 AÑOS DE INJUSTO ENCARCELAMIENTO SEPTIEMBRE 17, 2009.

Liberan a la indígena Jacinta; “no guardo rencor” contra mis acusadores
Amealco, Querétaro.- La indígena Jacinta Francisco Marcial, quien fue liberada esta madrugada del Cereso femenil de esta ciudad, dijo no guardar rencor contra quienes la acusaron del secuestro de seis elementos de la AFI y la mantuvieron tres años presa.
En entrevista en su casa, a la entrada de Santiago Mexquititlán, municipio de Amealco, Jacinta, acompañada de su familia, señaló que nunca olvidará los tres años en el Centro de Readaptación Social (Cereso), pero pensará en eso “como un sueño”.
“Lo que me dolió mucho son mis familiares, porque mis hijos nunca me dejaban sola; cada visita, los días miércoles y domingos, iban con su bolsita a formarse una hora y me dolió mi familia”, apuntó.
Acompañada de su esposo Guillermo Francisco, hijos y sobrinos, Jacinta anticipó que habrá fiesta por su regreso, pero después de que mañana dé una rueda de prensa en la Ciudad de México.
Señaló que junto con la libertad, deberá asumir el costo de los abogados privados, como Raúl Olvera Ochoa.
“Me dicen que no me preocupe, pero cómo no me voy a preocupar si a veces nomás comían tortilla para poder juntar y tener dinero para ese abogado”, que nomás me engañaba, que un mes, dos meses, que ya va a salir y nunca hizo nada”, aseguró.
Ante medios estatales, Jacinta dijo que perdonó a los agentes y se mostró contenta por recuperar la libertad, al tiempo que agradeció el trato que recibió en prisión, que no atentó contra sus derechos.
“Yo no tengo ningún rencor a ellos. Solamente Dios sabe por qué hace las cosas, que Dios los perdone”, subrayó.
Confió que sus compañeras indígenas Teresa González y Alberta Alcántara, acusadas por el mismo delito, podrían salir en libertad la próxima semana, por tratarse del mismo caso.

EL CASO DE JACINTA, ACUSADA INJUSTAMENTE DE SECUESTRO.

PERSISTEN GRAVES DEFICIENCIAS DEL SISTEMA DE JUSTICIA: EL CASODE JACINTA FRANCISCO MARCIAL, ACUSADA INJUSTAMENTE DE SECUESTRO

• Jacinta Francisco Marcial, mujer indígena otomí fue acusada y sentenciada injustamente en Querétaro, acusada del secuestro de seis agentes de la AFI.



• En su caso persisten graves desigualdades del sistema de justicia como la falta de acceso a un traductor y la negación de su derecho a la presunción de inocencia.



• El Centro Prodh demanda una actuación guiada por el más estricto respeto a los derechos humanos que restituya a doña Jacinta su libertad y reconozca su inocencia.
  

El 19 de diciembre de 2008 fue sentenciada injustamente en la ciudad de Querétaro la mujer indígena otomí Jacinta Francisco Marcial. Se le acusa, junto con Alberta Alcántara y Teresa González, de haber secuestrado a seis agentes de la Agencia Federal de Investigación (AFI) durante hechos ocurridos el 26 de marzo de 2006 en la comunidad indígena Santiago Mexquititlán, del municipio de Amealco, Querétaro. Las pruebas empleadas para acusarla son insuficientes. Por lo contrario, su inocencia se encuentra plenamente probada y sustentada.

--- HECHOS---

El 26 de marzo de 2006, seis elementos de la AFI, sin identificarse como tales y sin portar uniforme, llegaron al tianguis de la plaza central de Santiago Mexquititlán. Despojaron a varios comerciantes de sus mercancías con lujo de violencia, alegando que se trataba de “piratería”. Los tianguistas afectados exigieron a los agentes su identificación y la exhibición de la orden que avalara su proceder; estos se negaron. La tensión aumentó y varios comerciantes afectados comenzaron a protestar.
El jefe regional de la AFI y el agente del Ministerio Público de la Federación en San Juan del Río, Querétaro, que acudieron al pueblo para dialogar con la gente afectada ofrecieron pagar en efectivo los daños ocasionados por los elementos de la AFI. Para esto argumentaron que debían trasladarse a la ciudad de San Juan del Río para conseguir el pago, por lo que ordenaron a uno de los agentes que permaneciera en el pueblo, como “garantía” de que regresarían. Éste, según testimonios, durante el tiempo que se quedó en el pueblo estuvo comunicado y jamás fue violentado en su integridad física. El incidente terminó cuando, el mismo día alrededor de las siete de la tarde, todos los elementos de la PGR que habían participado en los hechos dejaron la comunidad, después de haber acordado con los comerciantes la entrega de una cantidad correspondiente a los daños causados.
Fue hasta el 3 de agosto de 2006, cuando la señora Jacinta Francisco Marcial fue llevada, con engaños, a la ciudad de Querétaro. Allí, al ser presentada ante los medios de comunicación, se enteró de que la acusaban, con otras dos mujeres, de haber secuestrado a los agentes de la AFI durante los hechos ocurridos en marzo del mismo año. A la fecha, dentro del proceso se le condenó a 21 años de prisión y dos mil días de multa.

Tras un minucioso proceso de documentación, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro (Centro Prodh) asume su defensa integral.

POSTURA DEL CENTRO PRODH

El caso de Jacinta Francisco Marcial muestra una vez más las deficiencias del sistema de justicia, las cuales tienen efectos que son sufridos con mayor intensidad por las mujeres indígenas debido a la triple discriminación de que son objeto: por ser indígenas, por ser mujeres y por ser pobres. Doña Jacinta ha sido víctima de violaciones a sus derechos humanos debido a que los órganos encargados de impartir justicia han vulnerado sus garantías procesales. Jacinta Francisco Marcial nunca tuvo acceso a un intérprete o traductor y se le negó el derecho de presunción de inocencia. En su caso, salen a relucir también las deficiencias de un modelo de justicia en el que subsisten elementos inquisitivos, como la preponderancia de las pruebas desahogadas por el propio Ministerio Público, que generan desigualdad procesal.
Su caso pone también de relieve la aplicación de tipos penales como el secuestro para procesar a quienes tienen alguna participación en manifestaciones en la vía pública. La señora Jacinta no participó en las acciones de los comerciantes, sin embargo es claro que la respuesta punitiva del Estado constituye una represalia a la manera en que los tianguistas se defendieron de los abusos de los agentes de la AFI, como ha sucedido en casos similares de protesta.
En el actual contexto de temor e inseguridad, dominado por las voces que exigen endurecer las sanciones para disminuir la delincuencia, el caso de doña Jacinta muestra la proclividad del sistema de justicia a imputar a personas inocentes, cuya situación es agravada por su condición étnica o de género, delitos que despiertan el mayor repudio social.
Frente a la vulneración de los derechos humanos de Jacinta Francisco Marcial, el Centro Prodh considera que el magistrado que resolverá sobre la apelación presentada el 22 de diciembre de 2008 tiene en sus manos la posibilidad de revertir las irregularidades existentes en el proceso y ordenar la inmediata excarcelación de Jacinta Francisco Marcial. En este sentido, demandamos una actuación guiada por el más estricto respeto a los derechos humanos que restituya a doña Jacinta su libertad y reconozca su inocencia.

SE REVISA EL CASO DE JACINTA
Miércoles 15 de Abril de 2009

Jacinta Francisco Marcial es la mujer otomí que en el año de 2008 fue condenada a 21 años de cárcel y a apagar una multa de dos mil días de salario mínimo, después de haber sido acusada, junto con otras dos mujeres, de haber secuestrado a seis agentes de la AFI cuando llevaban a cabo un operativo de levantamiento de discos pirata en el mercado de Santiago Mexquiquitlán en Querétaro.

Tras la sentencia y su consecuente apelación, el día de hoy se emite el comunicado de que el magistrado del Tribunal Unitario del Vigésimo Segundo Circuito repondrá el procedimiento porque encontró inconsistencias en las declaraciones de los policías, de los testigos y de la propia Jacinta, por lo que se deben aclarar dichas inconsistencia para conocer la verdad histórica y llegar a sí a la verdad legal.

El caso de Jacinta fue puesto en los reflectores públicos por el periodista Ricardo Rocha, lo cual, creamos con fervor, no fue el motivo por el cual el magistrado decidiera revisar el caso, sino que se trata de una decisión en aras de la justicia en México.

Y mientras se revisa el caso de Jacinta, nos podemos preguntar ¿qué pasó con

Sebastiana?
Fuente: Consejo de la Judicatura Federal

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¿USTED SE CREE ESTE CUENTO? .... PUES EL JUEZ QUE LE HA HECHADO 21 AÑOS, SI.

REPORTAJE: Jacinta Francisco Marcial, otro caso de la Justicia Mexicana.

JACINTA FRANCISCO MARCIAL, OTRO CASO DE LA JUSTICIA MEXICANA.

Diversos grados, niveles y distinciones. Se ha dicho que los más pobres de los pobres son los indígenas, pero los más pobres de los pobres de los indígenas son las mujeres indígenas.
Esto viene a tema con motivo del sonado asunto judicial de que se han venido ocupando los medios esta semana. Se trata de Doña Jacinta Francisco Marcial, mujer mexicana por añadidura indígena de la región de Mexquititlán en el Estado de Querétaro.
Estuvo presa por mas de tres años como otro caso típico de nuestra justicia y que pone de manifiesto la manera como opera la aplicación del derecho en este país.
Tiene interés en una averiguación previa practicada por el Ministerio Público Federal, las cosas se sesgan del lado de la arbitrariedad, el abuso y la corrupción. Al respecto tenemos muy fresco el caso de Acteal en donde fue necesaria la intervención de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para deshacer el entuerto y soltar a algunos de los acusados y sentenciados.
En que el Estado tiene algún interés jamás son integradas con apego a derecho. Es el caso de Jacinta Francisco Marcial se le acusó de haber plagiado a seis agentes de la AFI, con motivo de un operativo de decomiso en un tianguis de mercancía "pirata".
Los agentes federales irrumpieron perfectamente armados y se dedicaron a secuestrar la mercancía que vendían los indígenas. Esto calentó los ánimos y se originó un conato de gresca, que finalmente se atemperó cuando los agentes federales y los comerciantes ambulantes decidieron dialogar en un local. Ya en su interior se encendieron los ánimos y finalmente ya no se dejó salir a los policías federales del AFI armados hasta los dientes, del local en que se dialogaba, los agentes federales fueron a rescatar a sus compañeros de manos de las señoras indígenas que los tenían secuestrados, lo que fue suficiente para nuestros jueces tipificar los delitos de secuestro y privación ilegal de la libertad.
De vendedores ambulantes y además indígenas y además, lo que es peor: mujeres, se les consignó ante juez federal. Uno se pregunta: ¿Por qué no se castiga con igual rigor y celo punitivo a los cientos de asesinos que andan descabezando mexicanos, asaltando casetas y locales policíacos y levantando a todo tipo de autoridades ministeriales, jefes de policíacos y ex jefes de Policía?
Una zona llamada de confort en donde habitan y desplazan con toda tranquilidad miles de mexicanos que a diario violan las leyes. En nuestras narices vemos y sabemos repetidamente de la comisión de delitos y no existe autoridad que les aplique la Ley.
De los medios, las injusticias llegan a ser atendidas. Son los medios con su terca insistencia los que logran levantar el velo que cubre algunos expedientes amañados y pletóricos de dislates jurídicos.
Una maldición nos ha caído en este país desde los tiempos de la Conquista y hasta nuestros días, de que en México jamás de los jamases se podrá administrar la justicia en los términos de la Ley y que las leyes no se aplicaran nunca por igual a todos.
Indígenas presos. Por lo pronto ya soltaron a doña Jacinta después de haber sufrido más de tres años en una cárcel mexicana (que ya es sufrir) con un simple: "Usted dispense"... y ya.
Por lo pronto ella ya los perdonó.

“prisionera de conciencia”

Cronica de una injusticia:

Jacinta Francisco fue detenida con engaños por el ministerio público, pues fue llamada a declarar por podar un árbol, desde entonces permanece en prisión...

Un 26 de marzo del 2006, en un pequeño pueblo, de Queretaro, llamado Santiago Mexquititlan, empieza un caso peculiar, cual pelicula mexicana llena de drama y suspenso, una mujer indigena otomi de nombre Jacinta de 44 años de edad en ese entonces, junto con dos mujeres mas; Alberta Alcantara y Teresa Gonzales , privaban de su libertad a 6 miembros de la agencia federal de investigaciones (AFI), y si se combertian con ese echo atros en unas secuestradoras, y claro, la justicia con el rigor acostumbrado se disponia a actuar.

Pero, que habia de singular en esta historia, en donde no engranaba, por que se combertia Jacinta y estas dos mujeres mas en un emblema de las anomalias del sistema judicial mexicano; una respuesta clara, preciza, dura, cual era en si el verdadero delito de estas mujeres, fue su condición de género, su identidad étnica y sus circunstancias sociales de marginación, que las inculpo, con pruebas sin fundamento, y versiones contradictorias, un juez llamado Rodolfo Pedraza, las condena a 21 años de prision, acabando con ello, talvez la ilucion de estas mujeres, pero el espiritu de libertad y el valor de saberse inocente, hace que jacinta llame la atencion de organizaciones internacionales a favor de los derechos humanos, como el caso de Amnistia Internacional, o de la Organizacion Mundial Contra la Tortura, fue el echo de la multiple violacion de los derechos humanos que se realizo encontra de estas feminas, al enjuiciarlas sin pruebas refutables, fue la magnitud de un caso que confirma desafortunadamente la vulnerabilidad de los indígenas, y en particular de las mujeres indígenas, quienes sufren con mayor intensidad los fenómenos de exclusión y de marginación del sistema de justicia.

Hoy despues de tres años de carcel, despues de tres años de sufrimiento, despues de tres años de ser participes de una conspiracion nuevamente del sistema de justicia mexicana, hoy Jacinta recupera su libertad, una libertad prometedora, que no cierra sino comienza un camino de lucha a favor de los derechos humanos, "ahora puedo reir" se oye de su propia voz con un sentimiento de dolor y coraje, tres años que nadie se los repara, por un delito de secuestro que nunca se adjudico, en donde no fue un error simplemente fue una decision mal tomada.

Lo que nos queda claro es que la excarcelación de alguien que como ella ha estado injustamente detenida debe ir acompañada por una reparación integral, que incluya una rehabilitación y una adecuada compensación por el daño causado, así como también por la no repetición de hechos como los cometidos contra ella.

"jamas hubo secuestro"

Yo alprincipio no sabia lo que era secuestro

Yo soy pobre, no tengo nada que pagar

ONG se congratulan por caso Jacinta

Critican la decisión de la PGR de no presentar acusaciones contra Jacinta, pero sí contra las otras indígenas presas

Los Centros de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y Fray Jacobo Daciano se congratularon con la decisión de la Procuraduría General de la República (PGR) de presentar conclusiones no acusatorias en el caso de la indígena Jacinta Francisco Marcial, indígena presunta secuestradora de un grupo de agentes federales. 

Sin embargo, criticaron que la decisión de la PGR no fue extensiva para Teresa González y Alberta Alcántara, dos indígenas acusadas por los mismos delitos y con las mismas pruebas. 

Manifestaron que dicha acción supone el reconocimiento de la inexistencia de pruebas contundentes y legales en contra de Jacinta y significará eventualmente, una vez cerrada la instrucción, su excarcelación sin cargos. 

"La presentación de conclusiones no acusatorias no conlleva el acceso a la justicia que la gravedad del caso merece", indicaron. 

En un comunicado, destacaron que al no presentar las pruebas acusatorias se reconocen los vacíos legales que tiene el sistema de justicia. 

"En los casos de graves violaciones a derechos humanos, la excarcelación de quien está injustamente recluido es sólo un componente de la justicia, la cual debe incluir también, entre otras, la reparación integral del daño causado y la no repetición de los hechos. No está de más recordar que Jacinta ha pasado más de tres años en prisión por un delito que no cometió. Nos preocupa también el hecho de que la decisión de la PGR no contemple la liberación de Alberta y Teresa, acusadas y procesadas con las mismas pruebas ilegales", dijo. 

Señalaron que continuarán con las acciones legales para lograr la pronta excarcelación de las tres indígenas pues nunca se llevó a cabo ningún secuestro.

http://www.eluniversal.com.mx/notas/624137.html

¿La justicia acaba Vidas?

les dejamos este articulo muy interesante, cruel pero interesante!

Organismos nacionales e internacionales de derechos humanos exigieron al gobierno mexicano una compensación para la indígena otomí Jacinta Francisco, que pasó tres años en prisión bajo cargos de secuestro y que fue liberada luego que las autoridades admitieron "dudas" sobre su culpabilidad.
"Estoy muy contenta porque ya estoy libre", dijo Jacinta Francisco Marcial, un día después de haber dejado la cárcel desde la que atrajo la atención nacional e internacional por irregularidades en un proceso penal por la que fue sentenciada a 21 años de prisión.
"Yo ni sabía qué era secuestro", recuerda la mujer otomí de 46 años, originaria del estado central de Querétaro, y quien aprendió español en la cárcel a la que entró en 2006 y en donde "yo no dejaba de llorar" porque nadie le creía que era inocente.
El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro (Centro Prodh), que asumió su defensa, y la organización Amnistía Internacional (AI) celebraron su liberación, pero señalaron que ahora las autoridades deben repararle el daño causado y sancionar a los responsables de lo que calificaron como un "injusto" encarcelamiento.
El director de AI en México, Alberto Herrera, dijo que el caso de Marcial es "un emblema de cómo funciona el sistema de impartición de justicia", en el que se procesa a indígenas "por motivos de conciencia e identidad".
Andrés Díaz, abogado del Centro Prodh, dijo que aún evalúan si inician un proceso legal contra las autoridades judiciales y de la Procuraduría General de la República (PGR).
La indígena fue acusada de secuestrar en marzo de 2006 a seis agentes federales que participaron en un operativo contra el tráfico de drogas y la piratería en un mercado público de Santiago Mexquititlán, un poblado del estado de Querétaro y a más de 190 kilómetros al noroeste de la ciudad de México.
Una de las pruebas para acusar a la indígena, una vendedora de agua de sabores, fue una fotografía de un diario local en la que apareció el día del operativo, aunque al paso de los meses su defensa demostró la inconsistencia de las pruebas y diversas contradicciones en los testimonios de los agentes.
La mujer, acompañada de su esposo y dos de sus hijos, comentó que ahora volverá a vender agua para reanudar su vida en libertad.
"Sí, voy a volver (a vender agua), no tengo otra cosa qué hacer", dijo entre sollozos al recordar su vida en prisión.
En la cárcel aún permanecieron dos indígenas más, también acusadas del secuestro de los agentes.
La PGR señaló el miércoles que sólo hubo dudas en el proceso a Marcial, no así sobre las otras dos indígenas, aunque el Centro Prodh advirtió que insistirán en que también sean liberadas.

INSTITUCIONES A FAVOR DE LOS DERECHOS HUMANOS

Las instituciones gubernamentales o no gubernamentales en materia de DERECHOS HUMANOS son de suma importancia para el mundo entero, ya que su labor contribuye al respeto de las garantias individuales de cualquier individuo en cualquier parte del mundo.

El CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FR. FRANCISCO DE VICTORIA O.P. A. C., es una de estas organizaciones civiles que se han encargado de luchar por el reconocimiento de los DERECHOS HUMANOS en MEXICO; sin fines de lucro, independiente de cualquier partido o filiación política, constituida como una Asociación Civil. Nos caracterizamos por mantener una visión integral de los DH, desde una posición crítica pero que asume su responsabilidad en la construcción de un Estado plural, diverso, laico y democrático.

El primordial objetivo de esta organizacion es lograr un mundo y un país en los que todas las personas formen una comunidad solidaria y vivan en una cultura de paz y respeto de la dignidad de todo ser humano y sus derechos fundamentales, a partir de una concepción integral de los derechos humanos.

http://www.derechoshumanos.org.mx/

¿Quienes somos?

Hola!!

Este es un blog creado por jovenes emprendedores de la Benemerita Universidad Autonoma del Estado de Puebla, nuestra primordial mision es hacer un seguimiento de aquellos casos que son marginados por los derechos humanos, y que sin duda son de alta calidad moral su repercucion en la sociedad. Esperamos cumplir con las espectativas que nos hemos planteado.